HOMO HABILIS
Homo Habilis es el primer representante del género Homo (el nuestro).
El descubrimiento de esta especie se debe a Mary y Louis Leakey, quienes encontraron los fósiles en Tanzania, África, entre 1962 y 1964. Cuando fue descubierto se le consideró como la especie más antigua del género Homo.
Es importante pues supone el desenlace final del proceso evolutivo comenzado durante la formación del gran valle del rift, es pues como su nombre indica "Hábil" es decir fue el primer ser vivo en la tierra que usó una herramienta con la intención de conservarla y mejorarla, hecho demostrado por descubrimientos posteriores.
Características.
Un aumento del tamaño del cerebro respecto al Australopithecus fue uno de los principales aspectos a considerar para determinar que el Homo habilis era una especie diferente.
Tenía una capacidad craneal media de unos 600 centímetros cúbicos.
 |
| Craneo Homo Habilis |
 |
| Homo Habilis |
Los
restos fósiles encontrados, revelan que eran individuos de unos 140 cm de altura, con
una capacidad craneal de unos 600 cm3 de promedio y un esqueleto con rasgos
anatómicos más modernos que los de los australopitecos y con piezas dentarias
más pequeñas.
Los análisis al
microscopio electrónico de las muescas de desgaste de la dentadura, junto con
otras evidencias indirectas, muestran que su dieta incluía la carne, sin embargo
no podemos decir que fueran todavía cazadores, practicaban más bien una
actividad de carroñeo. Probablemente solían aprovechar el tuétano de los huesos
procedentes de los despojos de la caza de otros depredadores. Los cantos
tallados serían utilizados para fracturar el hueso y extraer el tuétano. También
utilizarían los instrumentos de piedra para cortar plantas y triturar ciertos
productos vegetales .
El
Homo habilis todavía no conocía el uso del fuego, ni tampoco estaría en posesión
de un lenguaje articulado, aunque en los moldes de un cráneo de un Homo habilis
se ha observado que tenían una circunvolución de Broca bastante desarrollada.
Homo
Habilis tenía ciertos rasgos simiescos como unos brazos muy largos con respecto
a las piernas.
PROCESO DE HOMINIZACIÓN.
Se denomina proceso de hominización al proceso por el cual aparecieron en la tierra los seres humanos tal y como somos ahora.
Existen muchas teorías al respecto, pero nos centraremos en la más generalizada, la Teoría de la Evolución de Charles Darwin, aplicada al origen del ser humano.
.
.
El proceso de hominización es la progresiva adquisición de las características que acabaron diferenciando a los homínidos del resto de primates (monos).
¿Cuáles son las características que nos diferencian de los primates?
Las características propiamente humanas son:
- el bipedismo (caminar sobre dos piernas y no a 4 patas), lo que permitió la liberación de las manos y la ampliación del campo de visión
- el aumento del tamaño del cerebro y la disminución del tamaño de las mandíbulas y los dientes.
- el lenguaje simbólico, es decir, la capacidad de expresar ideas por medio de sonidos y expresiones faciales.
Todas estas características se fueron adquiriendo poco a poco, como consecuencia de la evolución y la selección natural (supervivencia de los que mejor se adaptaron al medio natural).
 |
| Evolución de la Mano |
La clave en la evolución hacia el ser humano está en nuestra propia definición como seres vivos. Los seres humanos somos definidos como "bípedos implumes", lo que viene a significar que no tenemos plumas y que caminamos sobre dos patas.
El hecho de ser capaces, en algún momento, de incorporarse fue la clave que condujo a lo que somos hoy día.
El Australopitecus, al incorporarse, liberó las patas delanteras, lo que le permitió utilizarlas con mayor frecuencia; eso condujo a desarrollar el pulgar oponible, lo que nos da la posibilidad de coger con precisión y fuerza las cosas.
También, al estar incorporados, la columna vertebral dejó de presionar sobre la base del cráneo, lo que permitió que éste se desarrollara, al aumentar el cráneo aumentó la masa cerebral, y por lo tanto la inteligencia.
Ya que hablamos de habilidad con las manos y de inteligencia, no es de extrañarse que el distinto desarrollo evolutivo pueda analizarse también según las herramientas y creaciones de los antecesores de los seres humanos.
La Historia propiamente dicha comienza justo cuando termina el proceso de hominización y aparece el Homo Sapiens-Sapiens.
 |
| Mapa Conceptual |
PROCESO DE HUMANIZACION.
Es el proceso evolutivo mediante el cual los primitivos seres humanos alcanzaron el pensamiento abstracto y la cultura. En ese sentido, se distingue de la hominización en que este último concepto se utiliza para significar los cambios evolutivos biológicos entre las especies de primates originarias y el surgimiento del ser humano a partir de transformaciones evolutivas.
Sin embargo, muchos autores no establecen diferencias entre hominización y humanización, señalando que este último proceso se produjo como un paso más entre el conjunto de transformaciones evolutivas que caracterizaron a la hominización.
La humanizacion y la hominizacion son dos procesos interdependiente que se influyen mutuamente.Sin hominizacion, no habria humanizacion posible. Sin humanizacion solo seriamos primates bipedos.Nos convertimos en humanos porque nuestra constitucion biologica evoluciona hasta hacer posible un cerebro flexible capaz de pensar, hablar y planificar.
Biológicamente somos primates evolucinados, sin enbargo, culturalmente nos encontramos muy lejos de ellos.
LA ESCÉPTICA LISA
Lisa the Skeptic.
El episodio ha sufrido controversia por haber tratado conceptos como la realidad virtual, la ontología, el existencialismo y el escepticismo. También, ha recibido críticas muy variadas, pero ha sido utilizado en clases de educación cristiana en discusiones sobre ángeles, escepticismo y sobre el balance entre ciencia y religión.
Sinopsis
Todo comienza cuando la familia, al volver de un viaje en coche, pasa por un lugar en donde están construyendo un centro comercial. Lisa se queja diciendo que en ese sitio se habían encontrado huesos de dinosaurios, y que, por lo tanto, no deberían permitirse construcciones de ningún tipo. Cuando les expresa sus quejas a los encargados de la construcción, ellos, después de debatirlo un poco, acceden a que Lisa realice una excavación.
Junto a sus compañeros de escuela, pasan todo el día buscando huesos, cuando, ya estando a punto de irse, Lisa encuentra un esqueleto muy extraño, que parecía tener alas. Los habitantes de Springfield, que habían llegado a ver la excavación, afirman que el esqueleto era de un ángel. Homer, al ver que era Lisa quien había encontrado al supuesto ángel, se lleva el esqueleto a su casa y lo exhibe en su garaje, cobrando entrada para verlo.
Lisa está completamente convencida de que debe haber un error, ya que según ella, los ángeles no existen. Todo el pueblo empieza a odiarla por su escepticismo. Lisa le lleva una muestra de los huesos al paleontólogo Stephen Jay Gould para que los analizara.
Lisa anuncia a los habitantes de Springfield que las pruebas pronto revelaran que es en realidad el supuesto fosil, pero el paleontologo les dice que no hay conclusión, por lo cual el Lovejoy declara que la ciencia ha fracasado frente a la religión.
El episodio fue utilizado también por una escuela Cristiana del Reino Unido, para enseñarles a los niños el tema del escepticismo. El episodio fue usado como una herramienta, para hacer que los estudiantes debatiesen sobre la religión y la ciencia, además de para discutir sobre el escepticismo de Lisa con respecto a los demás. Un grupo de fanáticos de los Simpson de la Universidad Calvin analizaron también los aspectos filosóficos y religiosos del episodio, incluyendo la pelea de la fe contra la ciencia.
Stephen Jay Gould
Stephen Jay Gould (10 de septiembre de 1941 - 20 de mayo de 2002) fue un paleontólogo estadounidense, biólogo evolutivo, historiador de la ciencia y uno de los más influyentes y leídos divulgadores científicos de su generación.
Gould pasó la mayor parte de su carrera docente en la Universidad de Harvard y trabajando en el Museo Americano de Historia Natural de Nueva York.
La mayor contribución de Gould a la ciencia fue la teoría del equilibrio puntuado.
La teoría propone: que la mayoría de los procesos evolutivos están compuestos por largos períodos de estabilidad, interrumpidos por episodios cortos y poco frecuentes de bifurcación evolutiva. La teoría contrasta con el gradualismo filogenético, la idea generalizada de que el cambio evolutivo se caracteriza por un patrón homogéneo y continuo.
